• 1勿以恶小而为(wéi )之全文
• 2请问三国演义有没有白话文的(de )版本啊
• 3有(yǒu )人说看三国演义还不如看三国志

1勿以恶小而(ér )为(wéi )之全文

原文

三国演(yǎn )义

解释(shì )

恶小而为之(zhī )不(bú )以恶小而为之惟贤惟德能服于人这是刘备病故前给其子(zǐ )刘禅的遗诏中的话目的是劝戒他要进(jìn )德修(xiū )业做一番事业最好别再好吃懒惰好事要从点滴做起积(jī )小成大也可成大事(shì )坏事也要从(cóng )小事开始应对否则不积少也会坏掉大事因此不要只不(bú )过好事小而不做更不(bú )能因为不好的事小而去做小善积多了就下一界利(lì )天下的大善(shàn )而小恶积多了则绝对能乱国家

这句话讲的是(shì )做人的道理只需是(shì )善除非是小善也去做只需是恶况且是小恶也不能做(zuò )这句(jù )话真心让世人(rén )知道并铭记于心后世人传以勿以恶小而为之善(shàn )小(xiǎo )

事物的发展总有一个出生起由重到轻自少(shǎo )到多的过程轻者重之端小者大之源故(gù )堤溃一孔气泄针芒(máng )是以明者慎欲智者识(shí )几对党员领导干部一般(bān )说来(lái )做事情要自觉把握量变(biàn )与质变的规(guī )律正确看待个体与整(zhěng )体大与小的辩证关(guān )系对诱惑之(zhī )微不严防对蜕变之渐不严杜结果必定酿成悲剧大错并且领导干(gàn )部要(yào )慎微要严肃非常重视和正确的如何处置细(xì )密的事情能够能够做到不以善小(xiǎo )而不为不以(yǐ )恶小而为之

2请问三国演义有没有白话文的版本啊

三国演义是一本白话文小说你可以不再阅读理解(jiě )不(bú )必须并(bìng )且翻译三(sān )国演义全名为三国志中国古(gǔ )代中长篇(piān )历史章回小(xiǎo )说(shuō )

3有人说看三国演义还不如看三国志

这种问题提的很有趣

他们都说看三国(guó )演义还(hái )不妨看三国志肯定都是少数人大部分人都会(huì )都觉得三国志蜀志传远比三国演(yǎn )义要好看的多我确实是而且不喜(xǐ )欢看三国演义

我很小的时候就看听说后来还而且很喜欢听袁阔成老师的三国演义评书袁老师讲的三国精(jīng )彩纷呈倒是片头(tóu )历史得象发生了什么在眼前一样

听(tīng )说后来也以前看(kàn )过三国演义说实话看的乏味只不过差不多着三国志通俗(sú )演义互证着看是会才发现很多有趣的事(shì )情

原则上讲三国志属于史书史料客观性强比较接近历史真相此书是(shì )陈寿于西晋灭吴280年后写成他以史料为基础分成魏(wèi )书蜀书吴书三书到了宋朝才合成一个(gè )集

只不过陈寿在西晋时期写成的三国演(yǎn )义而西晋又(yòu )是由曹魏禅位而手中(zhōng )掌握的天下所以三国志是以曹魏(wèi )为正统其中三国演义中的三国志为曹操曹丕(pī )和曹叡分别写了武帝纪文帝纪和明帝纪而三国演义只是因(yīn )为记刘备为(wéi )先主传刘禅为后主传三国志孙权为吴(wú )主(zhǔ )传孙亮孙休(xiū )和(hé )孙皓(hào )为三嗣主传吴蜀帝(dì )王仅有传还没有纪那就是(shì )说(shuō )他们不算(suàn )正统的皇帝只按(àn )诸侯规格记载

但是在(zài )三国演义的篇幅中三(sān )国志的比重大占了二分之一三国演义占三分之一(yī )而三国志只占了(le )六分之一

魏(wèi )书只不过也不属于二十四史之一但因为有(yǒu )记录太过简(jiǎn )单点没有记录王侯(hóu )将相的表也没(méi )有经济地理官职礼乐律历等的志(zhì )跟蜀书吴书等比较正规的史书比(bǐ )起太(tài )很简单非常不符合正史的要求

三国演义原名三国志通俗演义是元末明初的(de )罗贯中以陈寿著三国志记载的史料和裴松之注释为基础再结(jié )合民间(jiān )传说以及(jí )其他民间文人所书的三国故事综(zōng )合编写而成的历史(shǐ )通俗演(yǎn )义小说

三国志是中国第一部历史二十一回(huí )式文(wén )人小说是四(sì )大名著之一

三国志若是是小说恐怕要有主线和主角

三国志的主(zhǔ )线(xiàn )是以刘备匡扶汉室蜀国为主线以刘备诸葛亮(liàng )关羽曹操等(děng )为主角来描(miáo )写环境东汉末年到三国归晋那段凄美动人的演义(yì )历史

其中具体描写蜀汉的章(zhāng )节很(hěn )明显(xiǎn )偏多对蜀汉主角人物的(de )描写也是绝伦自我吹捧和如此夸张的手段张冠李戴和(hé )颠倒黑白之事如(rú )过江之鲫

比如对诸葛亮的描写很多故事纯属虚构赤壁之战中(zhōng )的诸葛亮草船借箭借东风三(sān )气周(zhōu )瑜等彻底都是虚构的故事和杜(dù )撰诸葛亮的第一次北(běi )伐的魏书更是无稽之谈

关羽的温酒斩华雄过五关斩六将也张冠李戴和信(xìn )口开(kāi )河蜀书中华雄是孙坚统兵狂殴而死过五关斩六将的章(zhāng )节确(què )实是为(wéi )了态度关羽的忠义和英勇作(zuò )战而重笔浓墨写成同时都是作者目(mù )的是使得读者眼球而有意为之

吴书中的(de )有一段关羽过江会鲁肃的英雄故事当然在三国志中(zhōng )是(shì )鲁肃凭一(yī )人之力过江会(huì )的关羽而且声讨的(de )关羽诺诺连(lián )声

关羽视江东为鼠辈更是将孙权贬为犬只有那对鲁肃却尊重不费魔这是有(yǒu )一定(dìng )道理的而且鲁肃是文武双(shuāng )全之人关羽(yǔ )对能文能武的徐庶也很尊敬地不(bú )但对文人诸葛亮一(yī )直看不起人

而(ér )对赵云的描写也二合一一开始刘备另(lìng )外一个贴身保镖叫陈(chén )到是为线(xiàn )条清晰赵云的(de )神圣光辉形象魏书里干脆(cuì )就不写陈到只是把陈到所有的功(gōng )绩都砧木给了赵云

当然三(sān )国志中(zhōng )陈到有一(yī )支保(bǎo )卫(wèi )刘(liú )备的部队白(bái )毦兵三次救刘备于(yú )危(wēi )难虚空之中之一险象环生的一次就(jiù )是刘备(bèi )伐吴当时刘备被陆逊火烧连营仓皇逃(táo )窜逃(táo )命那是高顺大队人马着(zhe )白(bái )毦军打退了陆逊(xùn )的追兵保(bǎo )卫着刘(liú )备(bèi )退(tuì )回白帝城吴(wú )书(shū )里把它改成了(le )赵云

当时陈到是刘备的替身保镖赵云负责(zé )破(pò )坏刘(liú )备的家眷

这(zhè )是又为何(hé )刘备当阳败退时还没有赵云保护而(ér )是为救阿(ā )斗(dòu )和甘夫人糜夫人(rén )赵云会在曹(cáo )军(jun1 )中死命厮杀的(de )原(yuán )因之所在

再比如刘备的孙尚香夫人跑回东吴后诸葛亮又为什么带着赵云入川正面作战只不过还没有了孙夫人赵云也没了保(bǎo )护对象(xiàng )就(jiù )这个可以的的(de )领兵作战

后面毕竟入川参(cān )加战斗肯定(dìng )汉中之(zhī )战赵云才闪亮出场大杀四方立下了赫赫战功

白(bái )帝城托孤刘备另嘱咐赵(zhào )云要多多照看刘禅而且一直照顾刘备的家(jiā )小那是赵云的职责(zé )所在

就(jiù )拿(ná )我刚刚举(jǔ )的(de )诸葛亮关羽和赵云的例子很明显三国演义里面描(miáo )写的诸葛亮那是漏洞百出经不起深沉的推敲

诸葛亮呢既然(rán )这么说能掐会算感天动地的怎摸可能会有六出(chū )祁山都空手而(ér )归呢真有那就大的(de )能(néng )力像关羽的失荆州被杀还(hái )有一个刘备的夷陵之战就估计尽量的避免才对凭借诸葛亮(liàng )的神机妙算三(sān )国(guó )估计归蜀才条件符合对诸葛亮的描写(xiě )才对

但鲁迅期(qī )刊等(děng )级诸(zhū )葛亮(liàng )孔(kǒng )明之智(zhì )极其妖大家也就不(bú )难解释

不过小说是小说肯定不能当作正史来看假如用这(zhè )样的眼光而言大家也就释怀(huái )了

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